跳到主要內容

經典對話錄:在行動實踐中的蘇格拉底

(柏拉圖對話錄—游敘弗篇摘錄   Plato, Euthyphro )

 (李南南,節譯自 Five Dialogues: Euthyphro, Apology, Crito, Meno, Phaedo

Translated by G. M. A. Grube Indianapolis:  Hackett, 1981)


〈譯文〉

蘇格拉底:那麼告訴我,什麼是虔誠和不虔誠?

. . . . .

蘇格拉底:那你真的相信認眾神之間意見不合,相互爭執、仇視. . . 難道我們說這些故事都是真的,游敘弗?

游敘弗:不僅這些,蘇格拉底,但正如我不久前說過,如果你願意,我會告訴你許多讓你驚奇的,關於神的事情。

. . . . .

游敘弗:神所重視的是虔誠的,神所不重視就是不虔誠。

蘇格拉底:. . . . . 現在你已經依照我想要的方式回答了。我不知道你的答案是否是對的,但你顯然會告訴我. . . . .你說的是對的

游敘弗:那當然。

 

蘇格拉底:讓我們來審視我們所說的意思。被眾神重視的行為或人是虔誠的不被眾神重視的行為或人是不虔誠。他們是不一樣的,虔誠和不虔誠完全相反。是不是這樣?

游敘弗:的確是的。

蘇格拉底:這似乎是一個很好的說法?

游敘弗:我想是的,蘇格拉底。

 

蘇格拉底:我們還指出,眾神是在不和諧的狀態中,他們彼此對立,尤西弗,他們對彼此有敵意。這個被說過嗎?

游敘弗:有說過(誰說的?)

 

蘇格拉底:什麼問題會造成仇恨和憤怒?讓我們這樣來想想看:如果你和我對某些東西的數量有不同意見,這種差異會使我們和對方生氣而且成為敵人嗎?或者我們會數數東西到底有多少,很快解決了我們之間的爭論?

游敘弗:我們肯定會這麼做的. . . .

 

蘇格拉底:什麼問題上的爭論會令我們憤怒、敵視對方?如果我們無法達成協議,也許你沒有一個現成的答案,但想想這些問題,是否關於公正和不公正、美麗和醜陋、好和壞?每當我們無法達成一個滿意的共識,難道不是這些問題讓你、我和其他人互相敵視?

游敘弗:就是這種問題上的爭論,蘇格拉底。

 

蘇格拉底:那眾神呢,游敘弗?如果他們確實有分歧,會不會是關於同樣的問題?

游敘弗:當然一定是這樣。

 

蘇格拉底:那麼根據你的說法,我的好游敘弗,不同的神對事情看法不一致──公正或不公正、美或醜、好或壞,若非他們有不同的看法,他們也不會與彼此對立,是嗎?

游敘弗: 你是對的。

 

蘇格拉底:他們喜歡他們每個人認為美、善良、公正的行為或人,討厭他們認為不美、不善良、不公正的行為或人?

游敘弗:那當然。

 

蘇格拉底:但你說同樣的事情,一些神認為是公正的,其他的神認為是不公正,當他們為這件事爭執,並對彼此開戰。是不是這樣?

游敘弗:是的。

 

蘇格拉底:同樣的事情,被眾神喜愛和討厭,所以既是被神重視又是不被神重視

游敘弗:這很可能。

蘇格拉底:那麼根據這種說法,同樣的事情將既是虔誠又是不虔誠了?

游敘弗:恐怕是這樣的了。                                                                                 


南南老師的網誌

回到頁首  回到目錄

留言

這個網誌中的熱門文章

正義看得見嗎@ BBC One 影集《捕風捉影》(The Capture)

  迷你電視劇《捕風捉影》( The Capture ) , 於 2019 年 9 月 3 日在  BBC One 播出第一季六集。 故事講述英國士兵  Sean ,由於在戰場上射殺赤手空拳的阿富汗人而被判刑六個月。 人權女律師 Hannah  提出反證:檢方定罪  Sean  所依據的影片,其實是聲訊與視訊不同步,才呈現先開槍後嚇阻的影音結果。實際上  Sean  確實依照軍方規定先口頭發出警告,由於對方不聽從配合才開槍射擊。 經過一番激辯,  Sean  果然被改判無罪,當晚眾人聚集慶功的酒吧之外,街角監視器卻出現了  Sean  對  Hannah  施暴的畫面。 倫敦公共安全監視網即時監測到此一暴力行為,然後只見一輛公車經過,恰好遮住觀者視線, 而 女律師 Hannah  也自此由人間蒸發。 英國公共安全情報中心迅速進行畫面人臉比對,清楚看到 Sean  因阿富汗不當槍決案件公開審判而家喻戶曉的臉龐。年輕又野心勃勃的女督察  Rachel 接手此案, 展開鍥而不捨的追緝。   未久,網路卻又傳出  Hannah 搭上公車, Sean 則笑著 揮手道再見的相似影片。幾集之後看戲的我們明白了全部真相,只是,不曾看戲的觀眾或法官,將會採信何者為「真」? 律師 Hannah  及人權組織皆主張:恐怖分子或罪犯亦有人權,其審判及偵查受到法律及程序的保障,如果有「罪」,那麼你必須先「證明」它 。 而國安軍情單位則負有保護人民的責任,雖「明知」罪犯確鑿,卻苦於難以「合法取得」證明。為了合乎法律規範的調查及取証 程序,才能緝捕犯人並將之定罪,執法系統因此不惜製造「真實」以做為呈堂供證,甚至跨國攜手合作造假以打擊「恐怖」行動。 最終, Sean  明白整個翻案過程,自己只是人權組織與國安單位雙方相互滲透大鬥法所操控的玩具兵,他卻按照協商甘心認罪服刑。 在他心中,是否有高於法律與真相之上的正義?   一直正氣凜然窮追不捨的督察  Rachel  也面臨抉擇:自己是否該放棄堅持追求真實與真相的信念,轉而加入為達 維安 目的亦不惜 造假的 「...

神聖羅馬帝國時間軸

關於時間軸的說明: 這是我個人閱讀及思考時的小習慣,我會以簡表列記所關注的思想或文藝作品年代等等的歷史時間序。因為文明的發展及關聯經常是有跡可循,或是在其時代出現了創造性的巨人或偉大思潮,之後 並且 形成一代或數代的典範。如此習慣有助於我的 閱讀 理解,此處擷取個人筆記中,與兩部電影《最後的正義》及《罪人的控訴》相關的歷史發展線索,給讀友們也做個參考。                                                                                                                                                                                                                                           ...

關於哲學之語 line 群組對話

緣起及目的 「 哲學 之語」是「哲學之友的語音群組」,指的是對哲學關注的一些人,每月一次聊聊哲學相關話題—亦即以哲會友。   這些年我和芝加哥聖澤維爾大學哲學教授李南南老師密切往來及合作,除了我忝為台大哲學系學妹深受學姊照顧及指導,閒時相聚聊天的話題內容,往往也三句不離哲學。我們也一直抱持著分享和推廣的態度,希望介紹哲學思辨的方法給有興趣、有緣份的朋友們。   由於 2020 新冠疫情的關係,課程和生活起了不小變化,同時我們也想要試試使用網路進行哲學對話的可能性。 2021 年 3 月首先邀請了幾位原先「 哲學 漫談人生 」 教室 的老同學們來試營運,再慢慢調整可行模式。   我們群組的同學們生活都相當忙碌豐富,興趣非常廣泛也各有投入。若同學們無特別提出「談話題」,我即會以自己近期的閲讀思考內容來建議每月主題。這些年,我較關注宗教與美學,因此,語音群組即先以「宗教」開始。   另外,同學們彼此不全然熟識,又是不定期加入, 2021/04 的「宗教信仰」的話題較生活化,可能大家都能聊上幾句,漸漸熟悉我們對話的方式。我建議的「台灣大學開放課程—傅佩榮宗教哲學」,只是參考,並非群組要討論的內容,所以一再重複地告訴大家,沒聽或沒讀參考材料,並不妨礙我們的對話,因為我們進行的是「哲學思辨與對話的練習」。   至於 甚麼是「哲學思辨與對話的練習」 ?就請有興趣的朋友們來參與及體驗吧! 進行的時間和通話方式 參與本群組的成員,不管任何原因,自己 可以主動退出 。   群組的內容主要是為了進行 每月一次的語音對話 ,以及公布參考的閲、聽資訊。所以大家不用客氣說太多「謝謝、收到 ... 」 、按讚、貼圖 .... (偶爾也歡迎啦!)   至於有 興趣的主題或疑問 ,都非常歡迎在群組當中提出來。我們 不會用文字進行討論 ,但是我會整理相關內容後,公佈參考資訊,之後在每月一次的語音對話當中,進行討論。   每月主題會提前通知大家 ,並提供閲、聽材料做為參考。這些可能是短文、書、演講或影片,我們是借其做為共同的「談話頭(題)」,不是學術研究,也不會考試!大家各自依興趣時間參閲即可,沒興趣或沒時間事先閱讀也沒有關係,來輕鬆聽聽聊聊就好。   這些閲、聽資訊,...