米開朗基羅《聖殤》 / 維基圖片 前言 這是「學佛和學習哲學有甚麼不一樣？」的延續思考。 宗教是你必須信仰它，因為信了可以進天堂得永生；可以斷輪迥到彼岸。它們本身是一個封閉系統，不妨將它們想像成某種交通「工具」，你很想離開這裡（苦）、很想到達那裡（樂），你要先上那條船、那班飛機，你有一個目的（地）。 要思考「學佛和學習哲學有甚麼不一樣？」比較難回答的可能是因為我們不太知道 哲學 是甚麼，甚麼是哲學？ Google 有回答，不過我猜你不會滿意。 如果我說哲學即「道」學，是思考存在之道、宇宙之理，你不太滿意但可以先接受嗎？（這題先放進括弧，來日再論。） 再回到學佛和學習哲學。 如果你並不信仰佛教只是有點興趣研究它，那麼這時佛學對你而言，是一種哲學，名為一種「 宗教哲學 」。 佛學是哲學的一種，但 學佛 完全是另外一件事。 學習 佛學可以不信佛，但學佛 （注意！ 不是 學 佛學 ）卻 不信 佛，是絕對絕對不行的！ 你要上那條船你得先有門票呀，那個門票就是「信」。 學習哲學門檻很低或說根本沒有門檻啦！完全不用門票來去自如，此生就是來生， 彼岸 即 此岸。 這是說：「道」（哲學）的本身就是目的，所以，學哲學 ，學而時習之不亦悅乎，因為是在「道」中逍遙遊，不搭船或飛機，靠的是自己哲學的翅膀。所以 Home2philosophy, Home2nowhere. 啟瑤 2022/08/29 到 哲學之語 ( 討論日期及主題 ) 回到頁首 回到目錄
( 柏拉圖對話錄—游敘弗篇摘錄 Plato, Euthyphro ) ( 李南南，節譯自 Five Dialogues: Euthyphro, Apology, Crito, Meno, Phaedo Translated by G. M. A. Grube Indianapolis: Hackett, 1981 ) 〈譯文〉 蘇格拉底：那麼告訴我， 什麼是虔誠和不虔誠？ . . . . . 蘇格拉底：那 你真的相信 認眾神之間意見不合，相互爭執、仇視 . . . ？ 難道我們說 這些故事都是真的，游敘弗？ 游敘弗：不僅這些，蘇格拉底，但正如我不久前說過，如果你願意， 我會告訴你許多讓你驚奇的，關於神的事情。 . . . . . 游敘弗： 神所重視的是虔誠的，神所不重視就是不虔誠。 蘇格拉底： . . . . . 現在你已經依照我想要的方式回答了。 我不知道 你的答案是否是對的， 但你顯然會告訴我 . . . . . 你說的是對的 。 游敘弗：那當然。 蘇格拉底：讓我們來 審視我們所說 的意思。 被眾神重視 的行為或人 是虔誠的 ， 不被眾神重視 的行為或人 是不虔誠 。他們是不一樣的，虔誠和不虔誠完全相反。是不是這樣？ 游敘弗：的確是的。 蘇格拉底：這似乎是一個很好的說法？ 游敘弗：我想是的，蘇格拉底。 蘇格拉底：我們還指出，眾神是在不和諧的狀態中，他們彼此對立，尤西弗，他們對彼此有敵意。這個被說過嗎？ 游敘弗： 有說過 。 ( 誰說的？ ) 蘇格拉底：什麼問題會造成仇恨和憤怒？讓我們這樣來想想看：如果你和我對某些東西的數量有不同意見，這種差異會使我們和對方生氣而且成為敵人嗎？或者我們會數數東西到底有多少，很快解決了我們之間的爭論？ 游敘弗：我們肯定會這麼做的 . . . . 蘇格拉底：什麼問題上的爭論會令我們憤怒、敵視對方？如果我們無法達成協議，也許你沒有一個現成的答案，但想想這些問題，是否關於公正和不公正、美麗和醜陋、好和壞？每當我們無法達成一個滿意的共識，難道不是這些問題讓你、我和其他人互相敵視？ 游敘弗：就是這種問題上的爭論，蘇格拉底。 蘇格拉底：那眾神呢，游敘弗？如果他們確實有分歧，會不會是關於同樣的問題？ 游